¿Qué es el superyó? / Qu’est-ce que le Surmoi? / What is the superego?

El autor, partiendo de la tradición empírica británica, recela del concepto freudiano del superyó como entidad y, sin embargo, considera incuestionable su existencia como fenómeno para dar cuenta de toda una serie de manifestaciones clínicas en la práctica analítica. En ese sentido, la necesidad de castigo en psicosis y psiconeurosis, elementos persecutorios en las paranoias, autodenigración en la melancolía, rituales obsesivo-compulsivos, le parecen solamente entendibles desde la existencia del mencionado superyó. Va estudiando detenidamente cómo surge el concepto primero del ideal del yo y luego del superyó; cómo el yo se diferencia del ello y el superyó del yo; cómo resultan fundamentales las identificaciones con la figura parental frustrante dentro de la triangulación edípica, pero también con la figura parental amada, con la que se van produciendo diversas pérdidas parciales. Finalmente, se pregunta por el motivo de que el superyó sea fundamentalmente inconsciente. Siendo el agente represor, no puede ser reprimido: postula que en parte sea arrastrado al inconsciente por su proximidad a lo reprimido; pero, sobre todo, propone que el superyó se desgaje del yo por disociación, como algunas de las personalidades lo harían en las supuestas personalidades múltiples. (AU)

Building on the British empirical tradition, the author is wary of the Freudian conception of the superego as a clinical entity, although considers it unquestionably a phenomenon that accounts for a wide range of clinical manifestations in analytic practice. He argues that the need for punishment in psychosis and psychneurosis, persecutory elements in paranoia, self-denigration in melancholy and obsessive-compulsive rituals may only be understood in relation to the existence of a superego thus conceptualized. He examines how the concept of ego ideal emerges first, followed by the superego; how the ego distinguishes itself from the id, and the superego from the ego; how identification with the frustrating parent is essential to oedipal triangulation, but also with the loved parent, with whom various partial losses occur. Finally, he questions the fundamentally unconscious nature of the superego. As the repressing agent, it cannot be repressed. As such he postulates that, partly, the superego succumbs to the unconscious owing to its proximity to the repressed; but primarily the superego is split off from the ego through dissociation, as in the case of multiple personality. (AU)

L’auteur, partant de la tradition empirique britannique, se méfie du concept freudien du surmoi comme entité, mais il considère cependant qu’il est impossible de remettre en question son existence en tant que phénomène qui rend compte de toute une série de manifestations cliniques dans la pratique clinique. Dans ce sens, le besoin de punition dans la psychose et la psychonévrose, les éléments de persécution dans les paranoïas, l’autodénigrement dans la mélancolie, les rituels obsessionnels et compulsifs lui semblent ne pouvoir être compris qu’à travers l’existence du surmoi. Il étudie en détail comment surgit le concept tout d’abord d’idéal du moi puis ensuite de surmoi; comment le moi se différencie du ça et le surmoi du moi; combien les identifications avec la figure parentale frustrante sont fondamentales dans la triangulation œdipienne, mais également avec la figure aimée, avec laquelle se produisent progressivement diverses pertes partielles. Finalement, il se pose la question de savoir pourquoi le surmoi est fondamentalement inconscient. Etant l’agent du refoulement, il ne peut pas être refoulé: il propose qu’il est en partie poussé vers l’inconscient de par sa proximité au refoulé; mais surtout, il propose que le surmoi se détache du moi par dissociation, telles que certaines personnalités le feraient dans les personnalités multiples supposées. (AU)

Sinopsis de una teoría de las relaciones de objeto de la personalidad / Synopsis d’une théorie des relations d’objet de la personnalité / Synopsis of an object-relations theory of the personality

En este breve artículo el autor enumera de modo muy sintético sus principales postulados teóricos. Para él hay un yo de entrada, pero no existe el instinto de muerte. La libido es para él una función del yo, y es fundamentalmente buscadora de objeto. Este giro es fundamental en el establecimiento de la primacía de las relaciones de objeto. Para él, la ansiedad más temprana es la de separación. Define la posición esquizoide e introduce sus conceptos de yo central, yo excitante y yo rechazante, con sus correspondientes objetos complementarios. (AU)

In this short article, the author presents in a very synthetic way his main theoretical postulates: For him, there is an ego from birth, but there is no death instinct. The libido is for him a function of the ego and is fundamentally an object seeker. This turn is fundamental in the establishment of the primacy of the object relations. For him, the earliest anxiety is the separation anxiety. He describes the schizoid position and introduces the concepts of a central ego, an exciting ego and a rejecting ego, with its corresponding complementary objects. (AU)

Dans ce court article, l’auteur énumère de manière très synthétique ses principaux postulats théoriques: pour lui, il y a un moi d’emblée, mais il n’y a pas d’instinct de mort. La libido est pour lui une fonction du moi, et est fondamentalement une chercheuse d’objet. Ce tour est fondamental pour l’établissement de la primauté des relations d’objet. Pour lui, la première angoisse est celle de séparation. Il définit la position schizoïde et présente les concepts d’ego central, ego excitant et ego rejetant avec ses objets complémentaires correspondants. (AU)

Estudio psicoanalítico de la personalidad / Psychoanalytic Studies of the Personality

Una de las contribuciones más destacadas del autor en este libro es su esquema del desarrollo libidinal, que modifica radicalmente el enfoque freudiano clásico: su punto central es la reformulación de la teoría de la libido considerada no como una energía en busca de placer, sino en busca de un objeto. Describe la personalidad en términos de relaciones de objeto, que si bien son endopsíquicas, pueden compararse con las relaciones entre la personalidad como un todo y los objetos externos

Estudio psicoanalítico de la personalidad / Psychoanalytic Studies of the Personality

Una de las contribuciones más destacadas del autor en este libro es su esquema del desarrollo libidinal, que modifica radicalmente el enfoque freudiano clásico: su punto central es la reformulación de la teoría de la libido considerada no como una energía en busca de placer, sino en busca de un objeto. Describe la personalidad en términos de relaciones de objeto, que si bien son endopsíquicas, pueden compararse con las relaciones entre la personalidad como un todo y los objetos externos